vyd. Cesta v r. 2015, 227 str., brož.
Třetí cesta Františka z Assisi.
Všimli jste si, že František z Assisi, na rozdíl od svatých učitelů církve, na obrazech většinou nedrží knihu? Že nedrží kostel ani řeholi jako třeba Basil nebo Benedikt? Obvykle je vyobrazen nadšený, tančící, ve vytržení, se zvířaty, s rukama zvednutýma k nebesům. Jeho osvobozené tělo – blízké všemu a všem – je samo o sobě jeho hlavním atributem. Všiml jsem si, že na spoustě obrazů Františkovi chybí svatozář, což u svatých není obvyklé. Zdá se, že je tak zřetelně proměněn, že ani nepotřebujeme ujištění o tom, že je svatý. Velcí světci jsou odvážní i kreativní; říkají ano, ale i, nejsou dualisty, kteří žijí v zajetí malého světa buď, anebo. Výjimkou je u nich pouze láska a odvaha, ve kterých skutečně žijí podle přístupu všechno, nebo nic.
vyd. Refugium Velehrad-Roma v r. 2020, 376 str., brož.
vyd. Dominikánská edice Krystal v Olomouci v r. 1941, 192 str., brož., text podtrhán tužkou
vyd. Karmelitánské nakladatelství v r. 2004, 95 str., brož.
vyd. Reader´s Digest Výběr v r. 2010, 254 str., váz.
vyd, A.M.I.M.S. Vranov nad Dyjí v r. 2010, 84 str., brož.
vyd. Ladislav Kuncíř v r. 1937, 105-136 str., sešit, poškozený hřbet
brož., 280 str., vyd. v r. 1986 Knížka není určena jen pracovníkům v církvi, nýbrž všem, kteří...
vyd. Refugium Velehrad-Roma v r. 1997, 78 str., váz.
vyd. Cesta v r. 2015, 227 str., brož.
